Wybrane cytaty z Manifestu Ra'i:
[210] "Materia taka, jaką obserwujemy z naszego ludzkiego poziomu, jest jedynie jednym ze zdefiniowanych w akcie stworzenia stanów energii, w którym energia może występować. Materia stanowi dla nas podstawową formę, z którą średnio 16-18 godzin na dobę związana jest nasza świadomość, i dlatego traktujemy ją jako podstawę naszej rzeczywistości. Tymczasem ta forma energii, materia, umożliwia nam raczej pewne "zakotwiczenie się" w dziele stworzenia, niż powinna być traktowana jako podstawowy i jedynie możliwy "stan skupienia" energii dzieła umożliwiający istnienie intelektu, czyli myśli rozumnej. To materialne zakotwiczenie umożliwia nam jednak posiadanie punktu odniesienia, w stosunku do którego jesteśmy w stanie zacząć opisywać otaczającą nas rzeczywistość."
[212] "Najrozsądniejszym z punktu widzenia logiki człowieka [810] kryterium określającym granicę kolejnych uogólnień, czyli miejsce w hierarchii kolejnych wszechświatów zewnętrznych, w którym moglibyśmy "umiejscowić" naszego Boga Stwórcę, wydaje się być kryterium całkowitego zbilansowania energetycznego układu (naszego dzieła stworzenia) poprzez jego zamknięcie energetyczne - mowa o całości wszelkich energii wprowadzonych przez Stwórcę do dzieła i w nim obecnych. (Zamknięcie energetyczne jest tu rozumiane jako obszar, w stosunku do którego nie zachodzi żadna zewnętrzna interakcja energetyczna - czyli również jako obszar, poza który istniejące w ramach dzieła stworzenia byty nie są w stanie wyjść już z żadnym kolejnym uogólnieniem). (...)."
[236] "Istotne jest, że wszystko, co w naszym odczuciu już istniało, istnieje lub może istnieć, w tym również wszystko, co jakakolwiek istota, byt, w całym wszechwszechświecie jest w stanie sobie nawet jedynie wyobrazić, nie pochodzi z zewnątrz, ale jest istniejącym elementem tego dzieła stworzenia i dlatego istnieje cały czas. Nie można sobie bowiem wyobrazić czegoś, co nie wchodzi w skład dzieła stworzenia i tym samym w tym dziele nie istnieje. Każda myśl i każde wyobrażenie oparte jest wyłącznie i całkowicie na wcześniejszym dokonanym już doświadczeniu (poznaniu tego, co istnieje), na tym, z czym zetknęliśmy się wcześniej świadomie lub podświadomie, a każda, dowolna forma istnienia, również wyobrażenie, stanowi jakąś formę energii już istniejącej, wchodzącej w skład wszechwszechświata."
[237] "Wszystko, co jest choć możliwe do wyobrażenia, istnieje cały czas w tym sensie, że można to ukształtować jedynie z tego, co zostało wcześniej przez Stwórcę stworzone, i jedynie w sposób, w jaki pozwala nam na to Stwórca swoimi prawami dedykowanymi dziełu stworzenia. Wszystko, co się wydarza w dziele stworzenia i jest w stanie się wydarzyć, musiało więc zostać wcześniej przewidziane i zaplanowane oraz stworzone - jako następnie możliwe do "wydarzenia się" w "odpowiednim" dla odbiorcy czasie. Bez kreacji możliwości zaistnienia danego zdarzenia, zdarzenie to nie miałoby szans się wydarzyć (równocześnie zapewne nastąpiło określenie jego parametrów oraz warunków brzegowych). Każde zdarzenie więc już istnieje, choć dla świata fizycznego nie w formie materialnej, a odpowiedniego zapisu energetycznego, zbioru informacji."
[245] "Jako rzeczywistość i teraźniejszość odbieramy to, co w danym momencie przechodzi przez naszą subiektywną "szczelinę" odbioru świata - naszego świadomego, osobniczego bytu, naszego układu odniesienia. Wyświetlane są nam po kolei, w kolejnych mikroułamkach sekund, poszczególne klatki, miliony chwilowych obrazów materializujących się w naszych umysłach zdarzeń oraz pojawiających się myśli, sięgających rozrośniętymi korzeniami do otchłani wszystkich możliwości, i z nich pobierające kolejną, wyświetlaną nam treść. My te wyświetlane po kolei klatki odbieramy, podobnie jak w kinie, jako ciągłość i całkowicie jako swoją "jedynie przecież istniejącą" rzeczywistość."
[248] "Filozofia Ra'i postuluje istnienie dla wszystkich dokonujących się zdarzeń - choć jest to jedynie hipoteza - dwóch rodzajów inercji (bezwładności, efektu trwania) - "tradycyjną" oraz "odwróconą"."
[249] "Do inercji "tradycyjnej" jesteśmy przyzwyczajeni, odbierając efekt, który tworzy, jako podstawę i normę naszego świata materialnego. Inercja ta umożliwia zarówno istnienie naszego świata, jak i umożliwia nam postrzeganie jego "trwania". Powoduje, że skutki zaistniałych raz zdarzeń, możemy obserwować (doświadczać zmysłowo) przez jakiś czas, np.:
Inercja ta wynika ze szczegółowo zaplanowanych w dziele stworzenia parametrów, różnych dla poszczególnych elementów dzieła - parametrów, nazywanych następnie przez samych ludzi naturalnymi: naturalne zakończenie istnienia lub naturalne rozpoczęcie następnego cyklu istnienia, naturalne wypalenie się, naturalna erozja, naturalne rozsypanie się, naturalny rozkład, naturalne zapomnienie itd."
[250] "Drugim rodzajem inercji zdarzeń jest inercja "odwrócona". O ile odbioru inercji tradycyjnej dokonujemy za pomocą zmysłów, odbierając zmysłowo efekty trwania zaistniałych już zdarzeń, o tyle inercja odwrócona przypisana jest do zdarzeń w stosunku do szczeliny naszej teraźniejszości dopiero nadchodzących, które, jako niedokonane jeszcze w procesie projekcji, nie mogą być odbierane zmysłami, a jedynie pozazmysłowo. Każde mające nastąpić zdarzenie nie pojawia się znikąd, nagle, a jest generowane w pewnym procesie wymuszanym przez stan rzeczywistości (wszystkich elementów danego obszaru) chwili "zero" (teraźniejszość). Każde tworzące się zdarzenie, dzięki inercji odwróconej, generuje przyciąganie kolejnych zdarzeń. Parametry tej inercji dla poszczególnych elementów dzieła stworzenia również zostały odpowiednio zaplanowane/ określone przez Stwórcę według Jego zamiaru."
[251] "Do momentu zaistnienia zdarzenia, czyli do chwili, którą (następnie) odbieramy subiektywnie jako teraźniejszą rzeczywistość, powinniśmy mówić raczej o możliwości wystąpienia danego zdarzenia. Dopiero w momencie samego przejścia "danej możliwości" przez naszą szczelinę odbioru rzeczywistości możliwość ta zmienia się ostatecznie w konkretne dla naszej zmysłowej świadomości zdarzenie. Do momentu zaistnienia zdarzenia/ obserwacji wartość zdarzenia zawsze jest niejednoznaczna (bardziej lub mniej, w zależności od skali obserwacji - inaczej zachowują się pojedyncze subatomowe cząstki elementarne, a inaczej rzeczywistość w naszej skali wielkości/ "gęstości" czy też świat kosmicznych układów makro). Wpływ na to, jak dane zdarzenie zostanie nam finalnie wyświetlone, czyli jak zostanie przez nas odebrane zmysłowo/ doświadczalnie, ma to, jaką wartość poprzednia chwilowa rzeczywistość danego obszaru nadała temu zdarzeniu (wymusiła na tym zdarzeniu/ jaką wartość zdarzenia pobrała). (A używając bardziej technicznego języka przyszłości - o wartości wyświetlanego nam zdarzenia decyduje dominująca/ najsilniej wzbudzona częstotliwość/ długość okresu dla danej linii zdarzeń w danym mikromomencie układu)."
[252] "Wszystkie zdarzenia tworzące naszą chwilową rzeczywistość powodują przyciąganie następnych (możliwości) zdarzeń, a te za moment kolejnych, itd. Niektóre zdarzenia czy większe grupy zdarzeń powodują powstawanie wręcz rozbudowanych ścieżek/ śladów możliwości przyciąganych do naszej szczeliny ze zbioru wszystkich możliwych zdarzeń. Ten fakt umożliwia niektórym osobom odbiór generujących się już zdarzeń "przyszłych" w postaci wizji i jasnowidzenia, a także wszystkim nam - w postaci snów, intuicji i przeczuć. Wyrocznie, wróżby, sny czy przeczucia nigdy nie są jednak jednoznaczne, ponieważ nie potrafimy jak dotąd precyzyjnie definiować wartości danego zdarzenia przed jego zaistnieniem. To dopiero stan rzeczywistości - łącznie wszystkich jej elementów - w momencie zaistnienia zdarzenia, determinuje (dla/ w naszym zakresie postrzegania) wartość tego zdarzenia."